2024年 5月例会 命どぅ宝

各地公演の感想から

• とても感動しました。素晴らしかった！演劇の力を改めて感じました。力強く訴える言葉、静かに語る深い言葉、音楽、踊り、いつも諦めない沖縄の人たちの歴史と心を刻みました。
• 舞台と客席を隔てる有刺鉄線が、沖縄と本土の間にある高い壁を象徴しているようで、沖縄の人々の思いが伝わらず、苦しい日々ですが、この作品を作ったことに心から敬意を表したいと思います。
• 三線、歌、方言、イントネーションなど、うちなんちゅうかと思いました。魂を感じました。

• すばらしい阿波根さんの導きです。とても理が通っていて誰にでも米軍にさえ納得できると思う！本当にすばらしいリーダーです。これだけ冷静で、平等で、正義の人はかつても現在、そして未来にも通じる。今の日本には阿波根さんのメッセージは響きます
• 亀次郎さんが再び目の前に現れたかのようで、思わず涙があふれました。伊江島の歴史を知らない人もいて、だからこそ演劇で伝えていくことが必要だと思いました。

• 愛さん演じるおばーが可愛らしくて、いとおしく感じました。昌鴻さんの一つ一つの言葉がとっても重く心に響きました。亀さんの苦労や、それを支える奥さんの優しさが胸にグッときました。
• 沖縄の人たちはこんなにも本土復帰を望んでいたのかと。現実はこんなにも厳しいのにと。本土の私たちはあまりにもヌクヌクと過ごしてきた。沖縄のことを周囲の人たちに一人でも多く知ってもらうよう努力しなければと強く強く思った。

伝統ある劇団に育った若い芽が一斉に花開いたかのようにベテラン勢に伍して堂々たる演技で圧倒的な存在感を見せつけた。若手俳優陣の進境著しい舞台だった。

タイトルは沖縄方言で「命こそ宝」という意味。沖縄での反戦平和運動のスローガンとして用いられてきたが、字面ではわかりにくいので、芝居のタイトルとしては損をしているが、本質をとらえたタイトルであり、言い替えはできないだろう。

1950年代、武装兵と重機を投入する「銃剣とブルドーザー」で土地を強制接収した米軍に農民が非暴力で抵抗した。その実話をもとにした作品。

舞台は沖縄本島の北西にある伊江島の団結小屋。米軍基地は鉄条網の中。畑地を強制接収された住民たちは粘り強い抵抗運動を行っている。
その中心となり、非暴力・無抵抗を貫き、「沖縄のガンジー」と呼ばれたのが阿波根昌鴻（あはごんしょうこう＝白幡大介）。
もう一人、彼より7歳年下で、のちに那覇市長となる瀬長亀次郎（藤原章寛）の激越な反軍闘争が交差。二人の友情を交えながら、沖縄本土復帰に向けての闘いが描かれていく。

舞台後方に破れかけた日の丸。
1950年代の沖縄の闘いにとって「本土復帰」が大同団結のための共通の合言葉。劇中に「本土復帰したからといってアメリカは本土にも基地がある。沖縄の基地がなくなる保証はないではないか」というセリフがある。しかし、本土復帰は闘争のシンボルとして必要だった。

舞台は阿波根昌鴻の闘いに焦点が絞られている。畑は鉄条網の向こう。やむなく侵入して耕作するも米兵に銃で追われる。喰うものがない。住民は餓死寸前に負い込まれる。最初はカンパを拒否していた昌鴻は恥を忍んで村人と共に乞食行脚をする。それは半年以上にも及ぶ。
自分の畑に入れないため、生活のために米軍の不発弾を拾い生活する。爆発による犠牲者も出る。それでも、闘い続ける。

村のおばあ・マサを演じるのが佐々木愛。
米軍に家を焼かれ、掘ったて小屋で暮らす。強硬に反対運動をする青年たちにおせっかいを焼いては「ヤガマサンババア」（うるさい婆さん）と呼ばれるが、青年たちは婆さんが好きなのだ。

瀬長亀次郎は1954年の人民党事件で逮捕・投獄されるが、56年に那覇市長に当選。だが、翌年、米軍府令により人民党事件の前科を理由に市長を追放、被選挙権を剝奪される。彼が政治に復帰するのは68年の立法院議員選挙での最高位当選による。

昌鴻、亀次郎の出会いによる物語と沖縄の抵抗運動を2時間25分にまとめた杉浦の手腕。
上質なエンターテイメントを読んでいるように、ページを繰る指が急いてしまうような、そんなテンポのある展開。前半1時間は30分くらいにしか感じないし、後半は体感時間がもっと短い。それもこれも切れ味のいい鵜山演出と役者の演技。特に昌鴻役の白幡は演技賞もの。どんなときでもくじけることなく、静かな闘志を胸に秘めた昌鴻という人物を誠実な演技で表現した。いい役者だ。